ماؤه أشد بياضا من اللبن وطعمه أحلى من العسل

عن أنس بن مالك – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: ( إن قدر حوضي كما بين أيلة الى صنعاء من اليمن، وإن فيه من الأباريق كعدد نجوم السماء ) رواه البخاري.

 

 

يبشر النبي – صلى الله عليه وسلم – أمته في هذا الحديث بفضيلة من فضائله التي يمن بها الله عليه يوم القيامة، وهي حوضه الذي لا يختص به لنفسه بل يشرك فيه أمته، فيشرب منه كل مؤمن ومؤمنة، ويمنع عنه كل كافر وفاجر ومبتدع.

 

 

ويصف النبي – صلى الله عليه وسلم – حوضه بعظمة الاتساع، ويقدر مساحته كما بين أيلة وهي مدينة شامية كانت عامرة وصنعاء المدينة اليمنية الشهيرة وبينهما مسيرة شهر، وأن عدد كؤوسه كعدد نجوم السماء، إما مطابقة أو دلالة على الكثرة البالغة، وهذه الأعداد تدل على كثرة من يشرب من هذا الحوض النبوي المبارك، الذي من شرب منه شربة لا يظمأ بعدها أبداً.

 

هل تعلم ما الحكمة الربانية من وجود شعر الإبطين والعانة

يتسائل الكثير من الأشخاص عن الحكمة من وجود شعر العانة حول الأعضاء التناسلية، ونحن هنا لكي نقدم لكم الجواب الكامل.

 

اكتشف العلماء بعض الفوائد لوجود الشعر حول الأعضاء التناسلية، وقالوا أن الله خلق الشعر حول الأعضاء التناسلية لحكمة،

 

وأكدوا أن رسول الله سيدنا محمد أمرنا بحلاقة الشعر كل 40 يوم.

زوجة تسأل: زوجي مسافر ويطلب مني صورًا .. فما رأي الشرع؟

وقد تلقى سؤالًا يقول: ” جوزي مسافر وبيطلب مني اني انام معاه علي التلفون وبعت صور وانا قلعه فيها دا حرام ام حلال انا بقوله ديما دا مش شرع ربنا ولا سنة رسوله وأنه حرام بيزعل ويتقمص ويغلط فيا هل هذا حرام ام حلال؟

 

“تجيب على هذا السؤال الدكتورة مها فتحي السيد، أستاذ أصول الفقه المساعد بجامعة الأزهر، في حديث خاص، مؤكدة أن طلب الزوج من زوجته العلاقة الزوجية عبر الهاتف عن طريق صور وفيديو ونحو ذلك هو أمر محرم شرعًا،

 

 

أما ان كان مجرد حديث عبر الهاتف وأدى إلى نزول مني فلا حرمة في ذلك، إن كان الزوج يغيب لفترة طويلة، وكذلك أن تأمن الفتنة، فلا يسمعها أحد وهي تتحدث معه خاصة إن كان لديها أبناء.

قال رسول الله ﷺ : من حلف على يمين فقال: إن شاءَ اللَّهُ فقد استثنى

اذا حلفت فقل بعدها ان شاء الله

 

الحديث………..

من حلف على يمين ، فقال: إن شاء الله فقد استثنى

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود

 

الصفحة أو الرقم: 3261 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه أبو داود (3261)، والنسائي (3855) واللفظ لهما، والترمذي (1531) بزيادة في آخره